Koning Arthurs mysterieuze zus, stammoeder van de koningen van Brittannië

Characters Mythology

In de Arthur-legenden is er een zus van Arthur die vaak over het hoofd wordt gezien. In feite wordt haar bestaan als een apart personage in de legenden zelden erkend. Toch wordt ze afgeschilderd als een opmerkelijke stammoeder van de koningen van Brittannië. Wat weten we over haar? Waar in de Arthur-legenden verschijnt ze eigenlijk? En was ze een echt persoon?

Uitzicht op de Ierse Zee, waarmee de mysterieuze zus van koning Arthur wordt geassocieerd

Wie was koning Arthurs mysterieuze zus?

De meest duidelijke verwijzing naar de mysterieuze zus van koning Arthur komt uit Geoffrey van Monmouths Historia Regum Britanniae, geschreven rond 1137. In deze baanbrekende Arthuriaanse tekst schrijft Geoffrey over een profetie van Merlijn rond de tijd van de dood van Aurelius Ambrosius, de oom van vaderskant van Arthur.

Na de dood van Aurelius volgde zijn jongere broer Uther hem op als koning. Een schokkende gebeurtenis markeerde de dood van Aurelius en de troonsbestijging van Uther. Er verscheen een komeet aan de hemel, beschreven als een ster waaruit een straal tevoorschijn kwam. Aan het einde van deze straal was vuur in de vorm van een draak.

Uit de bek van de draak kwamen twee extra stralen. Een daarvan wees naar Gallië, terwijl de andere naar de Ierse Zee wees. Deze tweede straal eindigde in zeven kleinere stralen.

Uitleg van het teken

Merlijn werd door Uther ontboden om dit dramatische voorteken uit te leggen. Volgens Merlijn, die zijn woorden tot zijn heer richtte:

“Want de ster, en de vurige draak eronder, betekent uzelf, en de straal die zich uitstrekt naar de Gallische kust, voorspelt dat u een zeer machtige zoon zult hebben, aan wiens macht al die koninkrijken onderworpen zullen zijn waarover de straal reikt. Maar de andere straal betekent een dochter, wier zonen en kleinzonen achtereenvolgens het koninkrijk Brittannië zullen genieten.”

Volgens Merlijn zou Uther dus een zoon krijgen die over de koninkrijken van Gallië zou heersen. Uit de rest van de Historia Regum Britanniae is het duidelijk dat dit Arthur moet zijn. Geoffrey gaat later verder met het presenteren van Arthur die Gallië verovert en het onder zijn heerschappij brengt.

Wat echter minder duidelijk is in de context van de Arthur-legenden, is de vervulling van de tweede straal. Zoals Merlijn uitlegt, vertegenwoordigt deze een dochter wier zonen en kleinzonen regeerden als koningen van Brittannië. In Geoffrey’s eigen relaas is er niets dat hiermee overeenkomt.

Deze profetie in de Historia Regum Britanniae is daarom de belangrijkste bron voor de mysterieuze zus van koning Arthur. De profetie zelf vermeldt haar naam niet (net zoals het de naam van Arthur niet vermeldt). Kunnen we haar desondanks identificeren met een van Arthurs andere gedocumenteerde zussen?

Voorgestelde theorieën over koning Arthurs mysterieuze zus

Er zijn verschillende suggesties gedaan over de identiteit van deze zus, hoewel weinig daarvan echt overtuigend zijn.

Anna, vrouw van Lot van Lothian

Misschien wel de meest voor de hand liggende optie is de enige zus die Geoffrey bij naam noemt. In zijn verslag van Uther die Igerna voor zichzelf neemt, stelt hij dat zij als kinderen Arthur en Anna hadden. Hij maakt geen melding van meer kinderen (hoewel andere Arthuriaanse tradities, zelfs ondersteund door Geoffrey zelf, laten zien dat er anderen waren).

Omdat Anna de enige zus van Arthur is die expliciet bij naam wordt genoemd, is het duidelijk dat zij degene is aan wie Geoffrey de meeste nadruk geeft. Zij is dus ogenschijnlijk de meest logische kandidaat voor de mysterieuze zus die door de tweede profetische straal wordt vertegenwoordigd.

Deze Anna wordt beschreven als de vrouw van Lot van Lothian, een prominente koning in het noorden van Brittannië. Volgens het verslag van Geoffrey van Monmouth had ze minstens twee kinderen, Walgan en Modred (beter bekend als Gawain en Mordred).

Dit zijn prominente personages uit de Arthur-legenden. Daarom is het aantrekkelijk om haar en haar kinderen te interpreteren als het onderwerp van deze profetie. Sommige commentatoren hebben dit standpunt ingenomen.

Problemen met deze identificatie

Er zijn minstens drie grote problemen met deze identificatie. Het eerste probleem is dat er zeven kleinere stralen uitgaan van de straal die Arthurs zus vertegenwoordigt. Deze vertegenwoordigen duidelijk de ‘zonen en kleinzonen’ die door Merlijn worden genoemd.

Geoffrey presenteert Anna echter niet als iemand met een lange lijn van afstammelingen. In feite eindigt haar nageslacht wanneer de twee kinderen van Mordred worden gedood door Constantijn, de opvolger van Arthur. Gawain van zijn kant wordt niet gepresenteerd als iemand met kinderen. Daarom is het moeilijk in te zien hoe deze identificatie het detail van de zeven kleinere stralen zou kunnen verklaren.

Bovendien zegt Merlijn specifiek dat de “zonen en kleinzonen [van deze zus] achtereenvolgens het koninkrijk Brittannië zullen genieten”. Dit werd niet vervuld in het geval van Anna’s afstammelingen. Mordred werd aangesteld als regent van Brittannië, maar van zijn twee zonen is niet bekend dat ze ooit koning zijn geweest. Gildas noemt hen slechts ‘koninklijke jongelingen’.

Gawain wordt in andere verslagen als koning vermeld, maar hij wordt nooit gepresenteerd als de stichter van een dynastie.

Hoewel Anna in latere versies van de Arthur-legenden andere kinderen krijgt, worden deze kinderen niet gepresenteerd als koningen die achtereenvolgens over Brittannië regeerden.

Sommige wetenschappers, zoals John Matthews, suggereren dat de profetie betrekking heeft op Gawain, maar dat deze onvervuld blijft. Dit is nauwelijks logisch. Er is geen enkele reden om aan te nemen dat de profetie onvervuld zou blijven. In het geval van Arthur bleef ze volgens Geoffrey van Monmouth zeker niet onvervuld.

Een derde probleem met deze identificatie is dat de straal die Arthurs zus vertegenwoordigt, wordt beschreven als reikend naar de Ierse Zee. Dit komt niet overeen met Anna, aangezien haar man Lot heerste in Lothian, in het zuidoosten van Schotland.

Daarom is er geen goede reden om aan te nemen dat Anna, de vrouw van Lot van Lothian, de mysterieuze zus is uit deze profetie over de komeet.

Ruïnes in het middeleeuwse gebied van Lothian, Schotland. Foto door Kenny Lam

De alternatieve Anna, vrouw van Amon van Dyfed

Een andere mogelijkheid doet zich voor wanneer we het bewijs in overweging nemen dat Anna eigenlijk niet de vrouw van Lot was. In feite suggereert het gewicht van het bewijs dat de vrouw van Lot een heel andere zus van Arthur was, een vrouw genaamd Gwyar.

Volgens deze theorie was Anna een andere zus wier naam per ongeluk op Gwyar werd toegepast. De echte Anna zou moeten worden geïdentificeerd als de historische Anna van Gwent, de vrouw van Amon van Dyfed en moeder van de beroemde Sint Samson van Dol.

Naast het baren van Samson, vertelt het vroege Leven van St. Samson ons ook dat Samson minstens vijf broers had. Dat maakt een totaal van zes zonen. Als slechts één van hen een kleinzoon had die hem opvolgde als koning, zou dit misschien kunnen worden geïnterpreteerd als passend bij de zeven stralen die ‘zonen en kleinzonen’ vertegenwoordigen.

Problemen met deze identificatie

In wezen gelden echter dezelfde bezwaren tegen deze identificatie als in het vorige geval. Samson zelf was een religieuze figuur. Hij diende als bisschop van Dol in Bretagne. Hij was nooit koning. Volgens het Leven van St. Samson gaven al zijn vijf broers zich uiteindelijk ook over aan God en leidden ze een religieus leven.

Het is dus duidelijk dat geen van hen koning werd en een dynastie stichtte. Al het bewijs dat we hebben, suggereert het tegendeel: dat hun respectievelijke familielijnen met hen eindigden.

Ook moeten we opmerken dat Anna trouwde met Amon van Dyfed en op een gegeven moment met hem naar Bretagne verhuisde (het is zeer waarschijnlijk dat Amon geïdentificeerd kan worden als Annun ap Emyr Llydaw, aangezien Samson wordt beschreven als de neef van Iudual, koning van Bretagne). Er is dus geen enkele verbinding met de Ierse Zee.

De naamloze zus die trouwde met Budic van Bretagne

Een andere mogelijkheid wordt geopperd door Geoffrey’s enige verwijzing naar een andere zus van Arthur. Hij legt uit dat Arthur een zus had die trouwde met Budic, de koning van Bretagne. Geoffrey noemt deze zus niet bij naam, en binnen het verhaal van de Historia Regum Britanniae kan het duidelijk niet Anna (of Gwyar) zijn, de vrouw van Lot.

In sommige opzichten is deze identificatie veelbelovend. De zoon van deze naamloze zus en koning Budic is Hoel. Hij wordt op zijn beurt gepresenteerd als de toekomstige koning van Bretagne, hoewel ander bewijs aantoont dat dit was terwijl zijn vader Budic nog leefde.

Later in de Historia Regum Britanniae spreekt Geoffrey over verschillende afstammelingen van Hoel die achtereenvolgens koning van Bretagne werden. De lijn loopt van Hoel naar zijn zoon Hoel II, naar diens zoon Alan, naar diens zoon Hoel III, naar diens zoon Salomon, naar diens neef Alan II.

Dit levert een totaal op van zes koningen die afstammen van Arthurs naamloze zus, de vrouw van Budic, wat bijna overeenkomt met het in de profetie genoemde totaal van zeven.

Problemen met deze identificatie

Het voor de hand liggende probleem met deze identificatie is dat Bretagne niet Brittannië is. De profetie zoals voorspeld door Merlijn zei heel duidelijk dat de zonen en kleinzonen van de zus over Brittannië zouden heersen. Geoffrey van Monmouth verwijst bijna altijd naar Bretagne als Armorica. Heel af en toe noemt hij het ‘Armoricaans Brittannië’.

Daarom is er echt geen steun voor het idee dat deze profetie over de nakomelingen van Arthurs zus die over Brittannië zouden heersen, haar vervulling vond in de geschiedenis van Bretagne.

Bovendien komt het totaal van zes koningen van Bretagne niet overeen met de zeven kleinere stralen die als onderdeel van het teken verschenen.

Een ander probleem is dat, wederom, de verbinding met de Ierse Zee onverklaard blijft door deze identificatie.

De meest waarschijnlijke identiteit van koning Arthurs mysterieuze zus

Hoewel Arthur in de Arthur-legenden nog een paar zussen krijgt, biedt geen van hen een coherente verklaring voor deze profetie. Bovendien lijkt het verkeerd om te kijken naar tradities van na Geoffrey’s schrijven, met personages die duidelijk later zijn verzonnen, om deze profetie te proberen te verklaren, aangezien deze duidelijk een betekenis moet hebben gehad toen Geoffrey schreef.

Naar alle waarschijnlijkheid bewaart deze profetie een verloren gegane traditie. Uit de flarden van Arthur-tradities die bestonden vóór Geoffrey van Monmouth, is het overvloedig duidelijk dat hij grote hoeveelheden informatie over Arthur en zijn bewind wegliet. We vinden bijvoorbeeld vele andere familieleden van Arthur vermeld in de Welshe traditie.

Daarom is het waarschijnlijk dat deze door Geoffrey genoemde profetie iets te maken had met een familielid dat hij niet kende of gewoon verzuimde volledig op te nemen. Het enige bezwaar tegen dit inzicht zou zijn als hij de profetie zelf had verzonnen, maar er is geen enkele reden om dat te concluderen.

Het belang van het identificeren van de echte Uther Pendragon

Illustratie van Uther Pendragon uit een manuscript van Brut Y Brenhinedd, 15th eeuw, Wales

Het kan zijn dat het antwoord op dit mysterie komt door de vrouw in kwestie niet als koning Arthurs zus te beschouwen, maar als de dochter van Uther Pendragon. Hoewel dit een overbodig onderscheid lijkt, is er één argument met betrekking tot de identiteit van Uther Pendragon dat dit erg belangrijk maakt.

Het woord ‘Pendragon’ is een titel, wat ‘Hoofd-krijger’ betekent. Dit is algemeen aanvaard. Het is echter waarschijnlijk dat ‘Uther’ ook deel uitmaakt van de titel. Het lijkt het Welshe woord ‘uthr’ te zijn, met de betekenis van ‘vreeswekkend’ in deze context. De volledige titel zou dus ‘Vreeswekkende Hoofd-krijger’ zijn.

Dit is het soort generieke titel dat logischerwijs op allerlei machtige koningen van toepassing zou kunnen zijn. De Elegy to Uthyr Pendragon lijkt bijvoorbeeld over koning Arthur zelf te gaan. Arthur verschijnt ook met die titel in Pa Gur.

Daarom is het heel goed mogelijk dat de vader van Arthur eigenlijk niet de vader was van de vrouw die door de tweede straal werd vertegenwoordigd. Het kan zijn dat deze profetie in feite voortkomt uit een samensmelting van twee verschillende mannen die beiden met dezelfde titel bekendstonden.

We vinden ditzelfde fenomeen in het geval van Emyr Llydaw. Dit is eigenlijk een titel die ‘Keizer van Bretagne’ betekent. Het bewijs suggereert dat deze titel werd gebruikt door Budic II, Budic III en mogelijk Daniel, de vader van Budic II. Toch behandelen de Welshe bronnen het alsof het de persoonlijke naam van een enkele figuur is, waardoor hun kinderen broers en zussen worden in plaats van de verre verwanten die ze in werkelijkheid waren.

Tewdrig als de echte Uther Pendragon

In het geval van de Uther Pendragon die door Geoffrey van Monmouth wordt beschreven, komt zijn carrière nauw overeen met die van Tewdrig, een koning in het zuidoosten van Wales in de vijfde en zesde eeuw (volgens de chronologie in de Oxford Dictionary of Saints: Fifth Edition).

Het lijkt er bijvoorbeeld op dat Tewdrig een militaire expeditie leidde naar Dyfed, in het zuidwesten van Wales, en de Ierse dynastie die daar heerste rond het jaar 500 verdreef. Dit komt nauw overeen met wat Geoffrey van Monmouth over Uther schreef.

Een nog opvallender voorbeeld is te zien door de verslagen van hun dood te vergelijken. Het verhaal van Tewdrigs dood is te vinden in het Boek van Llandaff, geschreven rond dezelfde tijd als de Historia Regum Britanniae. We zien dat de twee verslagen bijna identiek zijn.

Het is dus duidelijk dat Geoffrey’s verslag van Uther Pendragon voor een groot deel is ontleend aan de historische carrière van koning Tewdrig. Dit is het geval of Tewdrig nu werkelijk verbonden was met de historische koning Arthur of niet (een prominente theorie identificeert Arthur als Athrwys, de kleinzoon van Tewdrig).

De reden dat dit zo belangrijk is, is dat van Tewdrig bekend is dat hij een dochter had die uiteindelijk erg belangrijk bleek te zijn.

Marchell, dochter van Tewdrig

Wat weten we over de dochter van Tewdrig, en hoe helpt zij ons om de profetie in de Historia Regum Britanniae te verklaren? Het eerste wat we weten is dat ze Marchell heette. Ze verschijnt in verschillende middeleeuwse documenten.

Volgens deze documenten stuurde Tewdrig Marchell naar Ierland om haar te beschermen tegen een plaag die Brittannië op dat moment teisterde. Ze moet vrij jong zijn geweest, aangezien ze op dat moment als enig kind wordt beschreven, wat betekent dat dit vóór de geboorte van Tewdrigs zoon Meurig was.

In Ierland trouwde Marchell met een Ierse prins genaamd Anlach. Ze hadden samen minstens één zoon, die ze Brychan noemden. Toen Brychan twee jaar oud was, verhuisden ze allemaal naar Brittannië, waar Marchell een erfenis ontving in wat nu Brecon is. De naam van deze regio komt, niet verrassend, van hun zoon Brychan.

Brychan werd koning van Brycheiniog en zijn nakomelingen bleven het gebied nog eeuwenlang regeren.

Hoe Marchell de profetie van Arthurs mysterieuze zus verklaart

Alleen al uit deze informatie kunnen we zien dat Marchell goed overeenkomt met de beschrijving van Arthurs mysterieuze, ongenoemde zus in de profetie in de Historia Regum Britanniae. In tegenstelling tot alle andere voorgestelde kandidaten voldoet Marchell aan het detail dat ze geassocieerd wordt met de Ierse Zee.

Net zoals de tweede straal die uit de draak (Uther Pendragon) tevoorschijn kwam, in de richting van de Ierse Zee scheen, zo werd Marchell door haar vader Tewdrig in die richting gestuurd, over de Ierse Zee naar Ierland zelf.

Bovendien, net zoals de nakomelingen van Arthurs ongenoemde zus Brittannië zouden gaan regeren, regeerden de nakomelingen van Marchell via Brychan over een van de Brythonische koninkrijken tijdens de vroege middeleeuwen.

De zeven kleinere stralen

Hoe zit het echter met de specifieke verwijzing naar ‘zeven kleinere stralen’? Betekent dit dat deze theorie alleen werkt als Brychan slechts zes opvolgers had?

Hoewel commentatoren vaak hebben aangenomen dat het getal ‘zeven’ letterlijk was, moeten we niet vergeten dat middeleeuwse schrijvers over het algemeen zeer vertrouwd waren met Bijbelse uitdrukkingen en symboliek (Gildas is hier een opvallend sterk voorbeeld van).

In de Bijbel wordt het getal ‘zeven’ vaak op een symbolische manier gebruikt. Zoals één wetenschapper uitlegde:

“In veel contexten brengt het niet alleen het getal 7 over, maar het idee van heelheid en perfectie.”

Rol van de Thora, waarin het getal zeven grote betekenis heeft

Op dezelfde manier is het ook beschreven als een weergave van ‘voltooiing’. Het feit dat er zeven stralen uit de straal komen, betekent dus niet noodzakelijkerwijs dat er letterlijk slechts zeven nakomelingen zouden zijn die over Brittannië zouden heersen.

Immers, in de uitleg van Merlijn over het teken noemt hij het getal zeven niet specifiek. Alles wat hij zegt is dat de ‘zonen en kleinzonen van de vrouw achtereenvolgens het koninkrijk Brittannië zullen genieten’.

Het feit dat het voorteken aan de hemel zeven stralen toont, kan dus simpelweg een manier zijn geweest om alle koninklijke nakomelingen te vertegenwoordigen, in plaats van dat het werkelijk betekende dat er letterlijk slechts zeven van hen zouden zijn.

Marchells vele koninklijke nakomelingen

Een mogelijk bezwaar tegen deze verklaring over de dochter van Uther is echter dat Marchells zoon Brychan, samen met zijn nakomelingen, alleen over Brycheiniog heerste. Dit was een relatief klein koninkrijk binnen Wales, veel kleiner dan bijvoorbeeld Gwynedd, Powys of Dyfed.

Is het daarom wel aannemelijk dat zij zou passen bij de beschrijving van degene wier ‘zonen en kleinzonen achtereenvolgens het koninkrijk Brittannië zullen genieten’?

In feite was Marchell de stammoeder van vele koningen uit heel Brittannië gedurende de vroege middeleeuwen, niet alleen de kleine koningen van Brycheiniog. Hoe dat zo? Marchells zoon Brychan werd beroemd als de vader van vele zonen en dochters. Veel van deze dochters trouwden met belangrijke koningen en prinsen.

Noordelijke koningen

Een dochter genaamd Lluan trouwde bijvoorbeeld met Gabran van Dal Riada en werd de moeder van Aedan. Hij was een van de machtigste koningen van Brittannië in de late zesde eeuw.

Van een andere dochter, genaamd Nyfain, is bekend dat ze trouwde met Cynfarch. Hij was de vader van Urien Rheged, een van de machtigste koningen van de zesde eeuw. In feite wordt zijn koninkrijk – Rheged – soms voorgesteld als het machtigste koninkrijk in Brittannië op zijn hoogtepunt in de late zesde eeuw. Na Urien kwam Owain, een andere opmerkelijk machtige koning.

Cynfarch was ook de vader van Llew, ook bekend als Leudonus of Lot, de koning van Lothian in het zuidoosten van Schotland. Een andere zoon was Arawn, een minder bekende koning van een deel van Zuid-Schotland.

Sommige van de belangrijkste en machtigste koningen van het noorden van Brittannië in het midden tot het einde van de zesde eeuw stamden dus af van Marchell, de dochter van Tewdrig.

Zuidelijke koningen

Hoe zat het met de koningen van de zuidelijkere delen van Brittannië, zoals het huidige Wales? We hebben al gezien dat Marchell de stammoeder was van de koningen van Brycheiniog. Ze was echter ook de stammoeder van verschillende andere Welshe koninkrijken.

Een van de dochters van Marchells zoon Brychan was bijvoorbeeld Gwladus. Zij trouwde met Gwynllyw, een koning van een aanzienlijk deel van wat nu Glamorgan is. Zij waren de ouders van Cadog, een prominente religieuze figuur. Hij had blijkbaar ook politieke macht over een groot deel van Glamorgan, want hij wordt beschreven als iemand die het op een gegeven moment aan een zekere koning genaamd Meurig gaf.

Van een andere dochter van Brychan, genaamd Marchell (blijkbaar naar Brychans eigen moeder), wordt vermeld dat ze trouwde met Gwrin Farfdrwch van Meirionnydd, een groot gebied binnen het machtige koninkrijk Gwynedd.

Misschien wel een nog belangrijker voorbeeld is Tudglid, een andere dochter van Brychan. Zij trouwde met een koning genaamd Cyngen en werd de moeder van Brochwel Ysgithrog. Hij besteeg later de troon van Powys, een van de machtigste koninkrijken in Wales in de zesde eeuw en daarna.

Zijn zoon, Cynan Garwyn, was bijzonder machtig, en hij zou heel goed de Aurelius Caninus kunnen zijn tot wie Gildas enkele opmerkingen richtte in De Excidio. Op zijn beurt zette Cynans zoon Selyf de lijn van machtige koningen voort. Er is zelfs reden om aan te nemen dat Selyf de leider was van de Welshe strijdkrachten bij de beroemde Slag bij Chester rond 616. Vervolgens hield de dynastie van Cynan nog minstens enkele eeuwen stand.

Zonen en kleinzonen die over Brittannië regeerden

Samenvattend is het overvloedig duidelijk dat de vele nakomelingen van Marchell inderdaad over Brittannië regeerden. Er was geen enkele lijn die van haar afstamde en de rol van de voornaamste dynastie behield, maar dit is niet in tegenspraak met het beeld van de zeven ‘kleinere stralen’ die uit haar voortkwamen in het teken dat in de Historia Regum Britanniae wordt beschreven.

Zoals we hebben gezien, behoorden tot haar nakomelingen enkele van de meest prominente en machtigste koningen van het noorden van Brittannië gedurende de zesde en zevende eeuw, zoals Aedan van Dal Riada en zijn nakomelingen, Urien Rheged en zijn zoon Owain, en anderen.

In Zuid-Brittannië hebben we gezien dat Marchell de stammoeder was van de koningen van Brycheiniog, Meirionnydd en Powys.

Daarom komt Marchell, veel meer dan enige andere kandidaat voor de mysterieuze zus van koning Arthur, overeen met de beschrijving in het hemelse teken uit de Historia Regum Britanniae en de interpretatie ervan door Merlijn.

Conclusie

Concluderend is de mysterieuze zus van koning Arthur het naamloze onderwerp van een van de twee stralen die uit een draakvormige komeet komen. De komeet vertegenwoordigt Uther Pendragon. De ene straal vertegenwoordigt zijn zoon Arthur, terwijl de andere straal een dochter vertegenwoordigt. Deze schijnt in de richting van de Ierse Zee en heeft zeven kleinere stralen die eruit voortkomen. Dit wordt geïnterpreteerd als dat de zonen en kleinzonen van deze dochter Brittannië zouden regeren.

De meest waarschijnlijke kandidaat voor deze mysterieuze zus van Arthur is niet Anna, noch de naamloze vrouw van Budic van Bretagne, maar Marchell. Zij was de vrouw van Tewdrig, de koning die grotendeels de basis lijkt te hebben gevormd voor Geoffrey’s verslag van Uther Pendragon.

Marchell reisde over de Ierse Zee naar Ierland, waar ze met Anlach trouwde. Tot haar nakomelingen via haar zoon Brychan behoorden de koningen van Dal Riada, Rheged, Lothian, Meirionnydd, Powys en Brycheiniog, van wie velen tot de belangrijkste en machtigste koningen van hun tijd behoorden. Het getal ‘zeven’ vertegenwoordigt blijkbaar alle nakomelingen gezamenlijk, in plaats van een letterlijk aantal te zijn.