Andvari
Dwerg in de Völsunga Saga. Andvari bezat het opmerkelijke vermogen zichzelf in een zalm te veranderen. Andvari bezat een schat die verscheidene magische wapenrustingen omvatte, zoals de Helm des Ontzags en het Gouden Maliënkolder (byrnie betekent korset of kuras gedragen door Noormannen/Vikingen). Andvari bezat ook een gouden ring die de drager in staat stelde meer goud te vinden, vanwege de aantrekkingskracht op het edelmetaal. Toen Andvari zijn schat en zijn ring aan Loki verloor, bracht hij een vloek over elke sterveling die ervoor koos de ring te dragen. Loki stal de schat om de gijzelaars vrij te krijgen en gebruikte deze om twee gevangen goden vrij te kopen.
Andvari’s schathoard werd bekend als Ottergild (“Otters Losgeld”). De schat kwam in het bezit van Hreidmar, voordat hij zijn leven en schat verloor aan zijn zoon Fafnir. Daarna behoorde de schat toe aan Sigurd, toen de held Fafnir doodde, voordat deze uiteindelijk in handen kwam van de Giukingen (Gunnar en Hogni). De Giukingen begroeven de schat ergens langs de Rijn, om deze voor Atli te verbergen. De schat werd nooit meer teruggevonden.
Het kostbaarste voorwerp dat Andvari had gemaakt was de gouden ring, Andvaranaut, maar de dwerg vervloekte iedereen die de ring droeg. Fafnir had de ring gedragen totdat Sigurd de ring samen met de schat won. Aanvankelijk schonk hij de ring aan Brynhild, voordat hij hem terugnam en aan zijn echtgenote Gudrun gaf. Gudrun gebruikte de ring als bewijs dat Sigurd de held was die tweemaal door de vlammen naar Brynhild reed, en niet haar broer Gunnar, zoals Brynhild dacht. Dit bewijs bracht de dood over Sigurd en Brynhild.
Gudrun droeg de ring (Andvaranaut) nog steeds toen zij werd misleid om met Atli te trouwen. Zij zond de ring als boodschap aan haar broers om niet naar Atli’s land te komen, omdat haar echtgenoot verraderlijk was en de schat van Sigurd begeerde. Zij had runen als waarschuwing gekerfd en een streng wolfshaar om de ring gewikkeld. Gunnar en Hogni kwamen toch naar Atli, ondanks de waarschuwing en de visioenen van hun echtgenotes. Zij werden gevangen genomen en gedood.
De ring lag ten grondslag aan deze cyclus van verraad en gewelddadige dood. De Duitse componist Richard Wagner (1813-1883) gebruikte de ring als het instrument van een vloek die een held en de Bourgondische familie ten val bracht, in zijn werk Der Ring des Nibelungen (De Ring van de Nibelung).
Zie de Völsunga Saga over de ring, Sigurd en de Giukingen (Nibelungen).