Catullus 110 Vertaling
Inleiding
In Catullus 110 richt de dichter zich tot Aufilena, de minnares van politicus Caelius. Zij en haar broer Aufilenus zijn favorieten van Caelius en een van zijn vrienden. In dit gedicht en andere waarschuwt Catullus haar voor haar levensstijl en wat haar zou kunnen overkomen. In 111 waarschuwt Catullus haar tegen het krijgen van kinderen (neven en nichten) met haar oom. In dit gedicht waarschuwt Catullus haar tegen het prostitueren van zichzelf omwille van haar minnaar.
In regel een en twee schrijft Catullus over hoe vriendelijke minnaressen hoog worden aangeslagen omdat zij bereiken wat zij zich voornemen. Ze krijgen de prijs die ze verdienen. In regel drie en vier klaagt Catullus dat Aufilena geen goede minnares is omdat ze niet leverde wat ze beloofde. Hij noemt wat ze hem aandeed — nemen en niet geven — een gemene streek. Bedenk dat scheurbuik een ziekte is die genezen wonden opent en het tandvlees laat bloeden. Ze moet Catullus, of een andere man, pijn hebben gedaan toen ze niet leverde waarvoor was betaald.
In regel vijf en zes spreekt de dichter over hoe volgzaamheid mooi is, maar niet beloven kuis is, maar zij neemt alles wat ze kan krijgen. Catullus moet voor seks hebben betaald en zij leverde niet — in plaats daarvan bleef ze kuis door zich te onthouden van buitenechtelijke seks.
Catullus besluit het gedicht met het distichon in regel zeven en acht. Daarin vertelt hij hoe ze iemand heeft bedrogen die haar verschuldigd was. Dit maakt haar hebzuchtiger dan een hoer die zichzelf en haar hele lichaam verkoopt. Technisch gezien is een hoer een prostituee die haar lichaam verkoopt, maar Catullus verwijst naar iemand die meer dan haar lichaam heeft verkocht. Het verkopen van haarzelf lijkt de kritiek te zijn die hij aan Aufilena geeft, die haar beloften en haar trouw moet hebben verkocht in een vuile truc die oude wonden bij Catullus opende.
Carmen 110
| Regel | Latijnse tekst | Nederlandse vertaling |
|---|---|---|
| 1 | AVFILENA, bonae semper laudantur amicae: | AUFILENA, vriendelijke minnaressen worden altijd geprezen; |
| 2 | accipiunt pretium, quae facere instituunt. | zij krijgen hun prijs voor wat zij zich voornemen te doen. |
| 3 | tu, quod promisti, mihi quod mentita inimica es, | Jij bent geen ware minnares, want je hebt beloofd en nu breek je je woord; |
| 4 | quod nec das et fers saepe, facis facinus. | je neemt en geeft niet, en dat is een gemene streek. |
| 5 | aut facere ingenuae est, aut non promisse pudicae, | Volgzaam zijn is mooi, niet beloven is kuis; |
| 6 | Aufillena, fuit: sed data corripere | maar alles aanpakken wat je krijgen kunt |
| 7 | fraudando officiis, plus quam meretricis auarae | en iemand van zijn recht beroven, toont een vrouw hebzuchtiger dan een hoer |
| 8 | quae sese toto corpore prostituit. | die zichzelf en haar hele lichaam verkoopt. |
