Perseus en zijn Kinderen

Acrisius (Acrisios, Ἀκρίσιοσ) raadpleegde het orakel van Delphi over het krijgen van een zoon; in plaats daarvan waarschuwde het orakel hem dat zijn kleinzoon hem op een dag zou doden.

Acrisius trachtte de vervulling van het orakel te voorkomen door eerst zijn dochter Danaë (Danae, Δανάη) op te sluiten in een toren. Dit moge dan stervelingen bij zijn dochter vandaan hebben gehouden, maar Acrisius had er geen rekening mee gehouden dat een god belangstelling zou kunnen hebben. Zeus vereenzelvigde zich met haar in de gedaante van een gouden regen die uit de hemel viel. (Een andere versie stelt dat het Acrisius’ broer Proëtus (Proitos) was die Danaë verleidde, waardoor Perseus (Περσεύς) de zoon van Proëtus zou zijn, de belangrijkste rivaal van Acrisius.)

Later, ontdekkend dat Danaë een zoon had gebaard, sloot de koning Danaë en zijn kleinzoon Perseus op in een kist en wierp de kist in zee.

Toen Acrisius’ kleinzoon Perseus volwassen werd en met zijn moeder en echtgenote terugkeerde naar Argos, vluchtte Acrisius naar Thessalië. Tijdens begrafenisspelen die koning Teutamides van Larisa hield voor zijn vader, werd Acrisius per ongeluk gedood door een discus die Perseus wierp en die deelnam aan de begrafenisspelen.

Beschaamd over de dood van zijn grootvader besloot Perseus zijn troon in Argos te ruilen voor Tiryns met zijn oudoom Proëtus (Proetus) of met Proëtus’ zoon, Megapenthes.

Zie Perseus voor het volledige verhaal van zijn avontuur.

Later stichtte Perseus een nieuwe stad in Argolis en noemde deze Mycene. Volgens Pausanias had Perseus vreselijke dorst en zocht hij naar water op de heuvel. Op de heuvel trok hij een paddestoel genaamd mykes uit de grond, en water spoot wonderlijk uit de aarde.

Pausanias vermeldde echter ook een andere traditie die in de Great Eoiae werd gevonden, waar de stad werd vernoemd naar Mycene, de dochter van de riviergod Inachus en echtgenote van Arestor. Apollodorus stelde niet dat Perseus de stad stichtte, maar hij versterkte Mycene wel met muren.

Mycene leek nog machtiger te zijn geworden dan Tiryns, zelfs Argos overtrevend. Het was nogal verwarrend met betrekking tot de twee koninkrijken, aangezien Argos vaak door elkaar werd gebruikt met Mycene. De drie grote Atheense tragici schreven vaak dat Agamemnon een koning van Argos was, in plaats van Mycene.