Welke klassen van Egyptenaren namen deel aan dodenrituelen in het oude Egypte?
Alle klassen van Egyptenaren namen deel aan dodenrituelen. Dit kwam omdat ze geloofden dat de rituelen ervoor zorgden dat de overledene opnieuw geboren zou worden. De begrafenisrituelen waren groots van opzet.
Het bevatte veel interessante aspecten die moderne begrafenisrituelen hebben beïnvloed. Lees verder om de oud-Egyptische begrafenisgebruiken te ontdekken.
Het klassensysteem van het oude Egypte en begrafenisrituelen
De oud-Egyptische samenleving bestond uit drie sociale klassen. Dit waren de boven-, midden- en onderklasse. Het klassensysteem in Egypte was flexibel. Zo konden mensen naar eigen wens stijgen of dalen op de sociale ladder.
De koninklijke familie, de rijken, artsen, legerofficieren en ambtenaren vormden de eerste klasse. Handelaren, ambachtslieden en fabrikanten bezetten de tweede klasse. De onderklasse was een groep arbeiders zonder specifieke vaardigheden. Mensen waren echter vrij om hogerop te komen, hetzij door hard werken, hetzij door een huwelijk.
Wat betreft de oud-Egyptische begrafenisgebruiken, genoten alle klassen van dezelfde riten. Egyptenaren geloofden dat een ziel verdoemd zou worden als ze geen fatsoenlijke begrafenis kreeg. Alle klassen genoten van en namen deel aan de riten voor de begrafenis, tijdens de begrafenis en na de begrafenis. Het enige verschil was dat de riten van de boven- en middenklasse uitgebreider waren.
Welke klassen van Egyptenaren namen deel aan begrafenisrituelen?
Bij de oud-Egyptische rituelen waren alle klassen van de samenleving betrokken. Zodra het mummificatieproces was voltooid, vonden de eigenlijke begrafenisrituelen plaats. Egyptenaren begroeven de doden volgens hun maatschappelijke status.
Oud-Egyptische rituelen en overtuigingen vóór de begrafenis
De oud-Egyptische begrafenisgebruiken omvattem drie belangrijke rituelen. Dit waren rouw, balseming en begrafenis. Al deze gebeurtenissen hadden hun eigen betekenis en doel.
De priesters voerden deze speciale rituelen op een specifieke manier uit. Dit was om ervoor te zorgen dat de overledene na de dood opnieuw geboren zou worden.
Het rouwritueel van het proces vóór de begrafenis
De eerste stap in de oud-Egyptische begrafenispraktijk was de rouw om de overledene. De rouwenden besmeurden hun gezichten met modder en liepen vervolgens door de hele stad terwijl ze zich op de borst sloegen. Hebben we ook al vermeld dat ze dit deden terwijl ze luidkeels huilden en weeklaagden? Jazeker, het was inderdaad een zeer dramatisch tafereel!
Familieleden huurden speciale rouwenden in, afhankelijk van de status van de overledene. Ook priesters, dansers en muzikanten konden worden ingehuurd. Degenen die de kosten niet konden betalen, deden hun eigen huilen, weeklagen en borstkloppen.
Het mummificatieritueel van het proces vóór de begrafenis
De volgende stap in de Egyptische rituelen omvatte het conserveren van het lichaam,bekend als mummificatie. Er waren verschillende soorten mummificaties, afhankelijk van de klasse van de overledene. De hogere klasse kon zich het klassieke en dure balsemingsproces veroorloven, terwijl de middenklasse een fatsoenlijke mummificatie kon betalen. De lagere klasse, bestaande uit boeren, kon zich het goedkoopste conserveringsproces veroorloven.
Degenen die een balsemingsproces niet konden betalen, lieten de priester specifieke spreuken uitspreken bij de begrafenis. Ze deden dit om ervoor te zorgen dat de overledene niet verstoken zou blijven van wedergeboorte vanwege armoede. De priester reciteerde de spreuken in een specifieke volgorde om de ziel in staat te stellen het lichaam opnieuw binnen te gaan. Zo hadden alle klassen van oude Egyptenaren een kans op wederopstanding.
Het balsemingsproces was complex en bewerkelijk. Het hield in dat al het vocht uit het dode lichaam werd onttrokken met behulp van een zout genaamd natron. De balsemers verwijderden ook de darmen en de hersenen, maar lieten het hart zitten, aangezien oude Egyptenaren geloofden dat het hart de plek was waar de mens dacht.
De priesters haalden alle andere inwendige organen eruit en plaatsten elk in speciale potten (canopen). Elke pot had een deksel dat een specifieke god symboliseerde. Het balsemingsproces nam maanden in beslag en de duur van het proces hing af van het type mummificatie.
Het opvoeren van een toneelstuk als onderdeel van de rituelen vóór de begrafenis
Na de mummificatie was de volgende stap het opvoeren van een toneelstuk dat het oordeel uitbeeldde. Rouwenden boden zich vrijwillig aan om de rollen van de goden Osiris, Set, Anubis, Isis, Horus, Nephthys, en Thoth te spelen. Het stuk, getiteld Het Uur van het Oordeel, was bedoeld om het oordeel van Osiris na te bootsen en symboliseerde het oordeel over de overledene en hun wedergeboorte.
De begrafenisrituelen van de rijke oude Egyptenaren
De eerste begrafenisceremonie was het Openen van de Mond. De priesters hadden de leiding over dit ritueel. Het idee was om de dode de kracht te geven om zichzelf te verdedigen op de dag van het oordeel.
De priesters reciteerden verschillende spreuken, waarna ze de mummie aanraakten met een stenen mes. De priesters plaatsten ook de poot van een kalf op de lippen van de overledene.
De oude Egyptenaren voegden vleesoffers en water toe aan hun begrafenisrituelen. De gedachte was dat de doden zouden eten en drinken na de wederopstanding. De ceremonie van het Openen van de Mond was zeer uitgebreid; het bevatte ongeveer 70 episodes.
Als de overledene een koning of farao was, transporteerden de priesters hen naar de dodentempel. Een dodentempel was een structuur die nabij de oude koninklijke graven werd opgericht. De Egyptenaren bouwden deze structuren om hun koningen te vieren.
Bij de tempel reciteerden de priesters meer bezweringen en voerden ze extra rituelen uit. De overleden koninklijke persoon werd vervolgens begraven in een piramide. De Egyptenaren begroeven hun koninklijken met veel eten, drinken en ornamenten. Volgens de Egyptische dodenrituelen en overtuigingen zouden deze items de doden ten goede komen.
Het verzegelen van de tombe
Na al deze gebeurtenissen gaven de priesters opdracht tot het verzegelen van de tombe. De mensen verzegelden de koninklijke graven op een manier die voorkwam dat iemand toegang kon krijgen. De vergoddelijking van de koning vond op dat moment plaats en zij werden een object van aanbidding in het land.
Hoe de verschillende klassen hun doden begroeven
Overleden gewone burgers genoten niet van dit ritueel. De priesters brachten de overledene naar hun graf, en dit is iets dat direct na de ceremonie van het Openen van de Mond gebeurde.
Hun begrafenis vond plaats in de woestijn en was eenvoudig. De Egyptenaren begroeven de gewone burgers met huishoudelijke artikelen in plaats van ornamenten.
De rouwenden van de gewone burgers waren in het wit gekleed en namen deel aan verschillende begrafenisprocessies. Als de overledene arm was, doneerden de rouwenden hun kleding aan hen. Deze kleding was bedoeld om de dode in te wikkelen na het balsemen.
De ingehuurde rouwenden zongen een klaagzang die bekend staat als De Klaagzang van Isis en Nephthys. Het lied was ter herdenking van de rouw van Isis en Nephthys over de dood van Osiris. Het was een emotioneel lied dat gevoelens van verdriet opriep en de andere rouwenden hielp om te huilen. Ze geloofden dat het luide geklaag de overledene zou helpen tijdens hun reis door de Hal van Osiris.
De Egyptenaren plaatsten ook Sjabti-beeldjes in de kist. Deze beeldjes vertegenwoordigden het soort werk dat de overledene deed. Het idee was dat de doden hun dienst na de dood zouden voortzetten. Ook diende het beeldje als arbeider of dienaar in het hiernamaals.
De overledenen van rijke Egyptenaren kregen meer beeldjes, terwijl de onderklasse er maar weinig had. Zo hadden de rijken veel bedienden, terwijl de armen het met een paar moesten doen. Ook was er een duidelijk onderscheid tussen de Sjabti-beeldjes van de verschillende klassen. De Sjabti-beeldjes van de farao’s waren versierd, terwijl die van de gewone burgers van hout waren gemaakt.
De graven van de hogere klasse en de armen
Oude Egyptenaren begroeven hun koningen en koninklijken aanvankelijk in eenvoudige graven. Dit waren kuilen die ze in de grond groeven. In de loop der jaren gingen de Egyptenaren over van eenvoudige graven naar uitgebreidere exemplaren, zoals de Mastaba. Ze maakten de mastaba’s van bakstenen en versierden ze met ornamenten.
De mastaba’s ontwikkelden zich later tot trappiramides. De mensen maakten deze structuren van steen. Ze bouwden de trappiramides vanaf de grond op in de vorm van trappen. Toen de oude Egyptenaren verder gevorderd waren, vervingen ze hun trappiramides door echte piramides.
De onderklasse kon niet genieten van de tomben van de koningen, aangezien de armen eenvoudige graven hadden zonder fraaie versieringen. Hoewel ze bijna dezelfde begrafenisprocessen ondergingen, waren hun graven anders.
Het is ook vermeldenswaard dat de oude Egyptenaren de doden begroeven in een foetushouding. Het hete weer zorgde ervoor dat de lichamen onder de grond bewaard bleven.
Rituelen na de begrafenis en het leven na de dood
Toen alle gebeurtenissen voorbij waren, organiseerden de rouwenden een feestmaal. Dit feestmaal was bedoeld om het leven van de overledene te eren. Na het feestmaal keerden de rouwenden terug naar hun normale leven.
De overledene ging vervolgens naar het oordeel voordat ze aan hun reis naar het volgende leven begonnen. Eerst reciteerde de overleden ziel een spreuk uit het Dodenboek. Hun hart werd vervolgens gewogen om te bepalen hoe rechtvaardig ze waren. De harten van de zondaars werden opgegeten door de demonin Ammit.
Men geloofde dat de god Osiris het oordeel voorzat. Hij oordeelde over de doden met de hulp van kleine godheden die bekend staan als de Beoordelaars van Maät. Wanneer de overledene het oordeel met succes had doorstaan, erfden ze het eeuwige leven. Dit werd vervolgens gevierd door de familie en vrienden van de overledene.
Samenvatting
Tot nu toe hebben we ontdekt welke klassen van Egyptenaren deelnamen aan begrafenispraktijken. Dit is wat we in ons artikel hebben behandeld:
- Er waren drie sociale klassen in het oude Egypte
- Alle klassen namen deel aan de oud-Egyptische begrafenispraktijken
- Alle klassen genoten van dezelfde begrafenisrituelen
- De begrafenisrituelen van de koninklijken en de rijken waren uitgebreider
- Begrafenisrituelen waren een belangrijk onderdeel van het leven van de oude Egyptenaren
- De doden die een fatsoenlijke begrafenis kregen, werden herboren
- Het bepaalde of een overleden ziel door kon gaan naar de eeuwigheid
- De rechtvaardige overledene kreeg het eeuwige leven en het hart van de zondaars werd opgegeten
Het moet inmiddels duidelijk zijn dat de oude Egyptenaren meer begaan waren met het hiernamaals, en dat is waarom ze ervoor zorgden dat de doden op de juiste manier werden berouwd en begraven. Niettemin kun je de dodenrituelen die we in ons artikel hierboven hebben gedetailleerd terugvinden, en zij hebben alle antwoorden gegeven op die overdadige oud-Egyptische traditie.
