Mannerbund: De Broederschap uit de Oudheid

Mannerbund is een mannengenootschap waarin praktisch geen plaats is voor vrouwen.

Wat levert deelname aan de bond hen op? Is het alleen voor mannen, of zijn er incidenten waarbij vrouwen mochten toetreden tot hun liga?

Lees dit artikel om meer te ontdekken en te leren over de waarheid achter deze broederschap.

Wat is Mannerbund?

Mannerbund is een Duits woord voor “mannenbond” of “mannelijke band.” Dit verwijst specifiek naar “verbonden mannen” of een “band of brothers” met een gemeenschappelijke gezworen verklaring. Deze broederschap heeft duidelijke regels en rituelen en volgt meestal een hiërarchische orde. Lidmaatschap van deze alliantie wordt uitgedrukt door een specifiek symbool, kleding, tatoeages en kapsel. Deze vereniging is alleen voor mannen; vrouwen mogen niet toetreden of er deel van uitmaken.

Bovendien wordt aangenomen dat deze broederschap een belangrijke rol speelt in de elite-samenleving. Om de initiatierituelen in Oost-Afrika te beschrijven, creëerde de folklorist Heinrich Schurtz deze terminologie: Mannerbund.

In de oude geschiedenis waren er groepen die Schurtz en zijn opvolgers “mannenbonden” noemden. Het mannelijk genootschap omvatte priesterschappen en krijgers, zoals de Jomsvikingen, Druzhina, Tempeliers en andere ridderorden. Ook studentenverenigingen, zoals de corpsen en fraternities, vallen hieronder, evenals koopmansgemeenschappen zoals de Hanze.

Heinrich Schurtz werd geboren in december 1863 en stierf in mei 1903. Hij was een Duitse etnoloog. Altersklassen und Männerbünde (Leeftijdsklassen en Mannenbonden) was zijn meest opmerkelijke werk, en het gaat over genderrollen in sociale instituten.

Historische voorbeelden van mannengenootschappen

De oude geschiedenis van broederschappen begon als een proto-Indo-Europees verschijnsel en circuleerde in de Vratya’s van India, de Krypteia van Sparta, de Ver Sacrum van Italië en de Varangiërs van Scandinavië.

Vratya

Vratya betekent “lid van een bond” en komt van het Sanskriet woord vrāta (“bond”). De leden van deze broederschap waren jonge mannen die op het punt stonden hun opleiding te voltooien en in het huwelijk te treden. Omdat sommigen van hen ongehuwd waren, moesten ze bepaalde rituele taken uitvoeren.

Zodra ze klaar waren met de training, moest de individuele jongere een bepaald pad volgen: de oudste zoon mocht trouwen en de huishoudelijke verantwoordelijkheden van de vader overnemen; hij zou de hoogste positie bekleden binnen de hiërarchie van de uitgebreide familie. Anderen konden ondergeschikt blijven in hun familie of een nieuwe broederschap vormen met leden van een gelijk niveau. Andere jonge mannen in de familie konden dakloze zwervers worden.

De Vratya-leider in India had een boog en een stok, zwarte huiden en kleding, een zilveren ketting, lang haar en een tulband. De Vratya’s in India vertoonden vergelijkbaar gedrag als de broederschappen in Europa. Ze werden de krijgsbende genoemd. Ze gedroegen zich ongevoelig tegenover koningen en Brahmanen.

Krypteia

Krypteia (een Grieks woord dat vaak vertaald wordt als “geheime dienst”) was een organisatie in het oude Sparta waarbij adolescente mannen betrokken waren.

De Krypteia werd op twee verschillende manieren bekeken:

Plato’s Krypteia

De deelnemers aan de Krypteia worden Kryptoi genoemd. Plato stelt dat de Krypteia een hardingstraining is die lijden omvat, zoals blootsvoets lopen in de winter, op de grond slapen, enzovoort. Er werd ook gezegd dat de deelnemers voedsel moesten stelen om te overleven.

De Krypteia bij Plutarchus

Plutarchus heeft een heel andere kijk op de Krypteia. Er wordt gezegd dat de Krypteia door de Spartanen werd gebruikt als een instrument tegen de heloten. Dit werd ook gedocumenteerd in een fragment van Heraclides Lembus, waarin staat hoe de “slimste jonge mensen” naar het land werden gestuurd.

Ver Sacrum

Het Ver Sacrum, algemeen bekend als “heilige lente” in het Latijn, was een traditie van de oude Italianen, waarbij een groep jonge mannen uit de bond werd gestuurd om land te veroveren voor hun levensonderhoud en voor het stichten van een nieuwe clan.

Alle wezens die in maart en april geboren waren, werden aan de goden gewijd. Zodra pasgeboren mannetjes de volwassenheid bereikten, werden ze als kolonisten uitgezonden.

Varangiërs

De term Varangiërs werd gebruikt om te verwijzen naar de Scandinavische mannenverenigingen. De leden kwamen voornamelijk uit de stammen van de Gauten en de Svear, wat nu Zweden is. De Varangiërs waren de krijgers en handelaren uit Scandinavië.

Het is niet duidelijk of vrouwen hebben deelgenomen aan deze bonden, maar er zijn bewijzen van vrouwengraven, wat erop wijst dat vrouwen hebben deelgenomen aan sommige commerciële transacties.

De Pancavimsha Brahmana beschrijft de Vratya’s als volgt:

“Zowel de leider als zijn volgelingen dragen een zwarte tulband en een zwart gewaad. Deze sombere kleurstelling straalt lichtloosheid en dus gevaar uit; zwart is de kleur van de dood. Naast de tulband en het gewaad dragen de Vratya’s een kledingstuk van bont op het bovenlichaam, wat hun sociale symbool van een speciale positie is, omdat bont in India niet als alledaagse kleding wordt beschouwd. Bovendien was de kleding opzettelijk gerafeld en toonde zo de wildheid en non-conformiteit van de drager.

Een essentieel verschil tussen de leider en de volgelingen ligt in het aantal riemen dat wordt gedragen. De Grihapati draagt er slechts één omdat hij alleen gebonden is aan zijn godheid, Rudra. De mannen van de troep dragen daarentegen twee riemen omdat ze enerzijds verbonden zijn met de god en anderzijds met de leider.

Alleen de Grihapati rijdt in een strijdwagen getrokken door twee verschillende trekdieren (ezel en koe). Om ze te mennen heeft hij een lange stok. Hij heeft ook een boog en een koker met drie pijlen. Deze drie pijlen symboliseren Rudra in de hemel, de lucht en de aarde.” [Wikipedia, Harry Falk: Bruderschaft und Würfelspiel. Untersuchungen zur Entwicklungsgeschichte des vedischen Opfers. Freiburg 1986. Vertaald uit de Duitse Wikipedia]

De priesterschappen en de andere groepen krijgers

De Jomsvikingen, Druzhina, Tempeliers en andere ridderorden waren voorbeelden van priesterschappen en krijgers die voornamelijk uit een groep mannen bestonden.

Jomsvikingen

De Jomsvikingen waren de legendarische Vikingen van de kust van de Oostzee. Ze waren een groep Viking-huurlingen in de 10e en 11e eeuw. Ze waren een heidens volk dat vaak werd vergeleken met de kruisvaarders van het christendom.

De Jómsvíkinga saga stelde dat het ontstaan van de vereniging van de Jomsvikingen verwees naar een mannenbond. Het is samengesteld uit twee delen: het eerste deel behandelt de geschiedenis van de Deense koningen, met name van koning Gormr tot koning Haraldr Gormsson. Het tweede deel ging over de geschiedenis van de Jomsvikingen en hun “heroïsche dood in de Slag bij Hjörungavágr.”

De Jómsvíkinga saga wordt als fictief beschouwd. Het kan echter worden geïmpliceerd dat de huurlingensamenleving een feit was, aangezien andere saga’s erover spreken.

De Jómsvíkinga Saga

“Niemand mag hier worden toegelaten die ouder is dan vijftig, en niemand jonger dan achttien. Iedereen moet daar tussenin zitten. Bloedbanden mogen geen verzachtende rol spelen bij het accepteren van mannen die niet aan de wet voldoen. Niemand mag vluchten voor iemand die even strijdbaar en even zwaar bewapend is. Ieder moet de ander wreken als zijn broeder.

Niemand mag een woord van angst of wanhoop uiten in welke situatie dan ook, hoe hopeloos het ook mag lijken. Alles wat ze op de expedities buitmaakten, moesten ze naar de paal brengen, kleinere of grotere goederen die geld waard waren. En als iemand dat niet had gedaan, moest hij vertrekken. Niemand mag lasteren.

Echter, als er nieuws naar buiten komt, mag niemand zo onbeschaamd zijn om het publiekelijk te delen; Palnatoki zou dan al het nieuws daar bekendmaken. Niemand mag een vrouw in de burcht hebben, en niemand mag langer dan drie nachten weg zijn.

En als een man werd toegelaten die de vader of broeder had gedood van een man die daar al eerder was, of een andere bloedverwant, en dat kwam later uit nadat hij was toegelaten, dan zou Palnatoki over dat alles beslissen, en zo ook bij elke andere onenigheid die tussen hen zou ontstaan.” [Wikipedia, Walter Baetke : Jómsvíkinga saga]

Druzhina

De Druzhina wordt ook wel Drushine of Drushína genoemd—de persoonlijke lijfwacht van een Russische prins in de middeleeuwen. De Druzhina kwam oorspronkelijk voort uit de Varangiërs—de krijgers en handelaren uit Scandinavië.

De Druzhina bestond uit twee soorten leden: de senior leden of degenen die bekend stonden als bojaren, en de junior leden. De bojaren dienden als de belangrijkste adviseurs van de prins, terwijl de junior leden de persoonlijke lijfwachten van de prins vormden.

Tempeliers en andere ridderorden

De Tempeliers verwijzen naar de religieuze ridderorde. Hun leden omschreven zichzelf als Tempeliers of Ridders Tempeliers. De ridderorde werd in 1118 gesticht in het Koninkrijk Jeruzalem.

Christelijke en islamitische mannengenootschappen

De mannengenootschappen in het christendom bestonden uit religieuze orden van ridders, ridderlijkheid, kruistochten, tempeliers en vrijmetselarij.

Mannenbonden zijn tegenwoordig nog steeds wijdverbreid in de rooms-katholieke kerk, en ze omvatten onder andere:

• Internationale Unie van Katholieke Mannen;
• Gemeenschap van Katholieke Mannen van Duitsland (GKMD);
• Katholieke Mannenvereniging in Tuntenhausen (KMVT);
• Kartelverband van Katholieke Duitse Studentenverenigingen (CV);
• Christelijk-Sociale Unie in Beieren (CSU);
• Kartelverband van Katholieke Duitse Studentenverenigingen (KV).

De oudste islamitische mannenvereniging is de orde van meesterbouwers genaamd “al-Banna”, die werd opgericht door Maaruf Karkhi. De volgende liga is de “Zuivere Broeders van Basra”, die in 961-962 n.Chr. in Basra werd opgericht.

Het belang van Mannerbund vandaag de dag

Tegenwoordig neigen sommige mensen ertoe de bond te vergelijken met het leger of de politie vanwege hun overgangsrituelen en rituelen. Ze geven leiding, maar zijn afhankelijk van hun koning, president of premier.

De dichtstbijzijnde vergelijking met de moderne mannerbund zouden de “outlaw” motorclubs zijn; ze leggen eden af, ze hebben hun initiaties en overgangsrituelen, en ze kunnen zelfs oorlog voeren als ze dat willen.

Hun cultuur en levensstijl leiden er doorgaans toe dat ze betrokken raken bij illegale activiteiten om geld te verdienen en de bond in stand te houden. Deze situatie is tegenwoordig niet meer algemeen, aangezien sommige leden ondernemers en supporters van hun gemeenschap worden.

Vandaag de dag is de moderne bond anders vanwege de volgende redenen:

• De moderne bond zal tegenwoordig geen gemeenschap aanvallen.
• De betaling voor diensten moet geschieden in de vorm van handel in goederen.
• De bond biedt zorg aan anderen in plaats van zich bezig te houden met politiek.
• Het doel is om krijgers te overtreffen en over goede handelsvaardigheden te beschikken.

Conclusie

We hebben geleerd dat mannerbund draait om een interne cultuur, rechten en diensten die aan de gemeenschap worden aangeboden.

Laten we de andere informatie die we hebben verzameld herhalen:

• Dit artikel richt zich op mannenverenigingen en hoe leden leven. We hebben een mannerbund gedefinieerd en hoe deze is begonnen.
• We zijn bekend geraakt met de historische mannengenootschappen en we kunnen nu hun overeenkomsten en verschillen identificeren.
• Het priesterschap en andere groepen krijgers hebben deelgenomen aan mannenverenigingen.
• We kunnen nu de code van de Jomsvikingen volledig opzeggen.
• Ten slotte zijn we er nu van op de hoogte dat mannenbonden tegenwoordig nog steeds wijdverbreid zijn via christelijke en islamitische betrokkenheid.

Wanneer broederschap wordt getoond, zal elke actie impact hebben, of het nu voor persoonlijk belang of voor het belang van de gemeenschap is. De allianties, het vertrouwen en de overtuigingen die deze mannen toonden, getuigen van hun missie en zetten de erfenis van de mannerbund voort.