Kütahya: Alles wat je moet weten

Kütahya is een prominente stad in Turkije, algemeen bekend als een van de hoofdsteden voor keramiek- en tegelproductie in het hele Midden-Oosten. Kütahya trekt toeristen van over de hele wereld aan vanwege de unieke stijl van keramiek.

Het heeft vele musea en historische locaties die de stad tot een van de belangrijkste toeristische bestemmingen van Turkije maken. De stad heeft ook een rijke geschiedenis, omdat het in handen was van veel verschillende heersers en koninkrijken.

Lees verder om meer te leren over de stad Kütahya.

Waar ligt Kütahya?

Kütahya is een stad gelegen in de regio Centraal-Anatolië in het westen van Turkije. Het ligt aan de rivier de Porsuk op 969 meter boven zeeniveau en bevindt zich 182 km ten zuidoosten van Bursa en 78 km ten zuidwesten van Eskişehir.

De stad heeft 564.294 inwoners en is de hoofdstad van de provincie Kütahya. Tijdens de Romeinse tijd werd de Griekse naam van de stad, Kotyaion, veranderd in Cotyaeum. De topografie van de regio kenmerkt zich door glooiende hellingen met landbouwgrond en verhoogde bergruggen in het westen en noorden.

De stad heeft een mediterraan klimaat met warme zomers, gekenmerkt door hete, droge zomers en koele, regenachtige winters. Volgens milieuactivisten wordt voorspeld dat Kütahya de stad in Turkije zal zijn die het meest wordt getroffen door de opwarming van de aarde.

De stad ligt nabij de Tempel van Zeus in Aizanoi, die tot de best bewaarde Romeinse ruïnes in Turkije behoort. De tempel ligt naast het dorp Cavdarhisar, 60 km ten zuiden van Kütahya, richting Uşak. De overblijfselen van het oude Frygische koninkrijk (1200-600 v.Chr.) zijn te vinden in de heuvels ten oosten van Kütahya, ten zuiden van Eskisehir en ten noorden van Afyon.

De Hongaarse revolutionair Lajos Kossuth vluchtte naar de stad toen Russische troepen zijn opstand van 1849 tegen de Habsburgers versloegen. Hij woonde in de stad van 1850 tot 1851. Zijn huis is nu een museum.

Veel van de oudere wijken van Kütahya bestaan uit traditionele Ottomaanse huizen, en de stad staat vol met historische moskeeën. De stad heeft een Grote Moskee die dateert uit 1410, een 16e-eeuws marktgebouw en een voormalig theologisch seminarie uit 1440.

Er zijn verschillende musea in de stad, waaronder het enige tegelmuseum van het land en een archeologisch museum.

Kütahya keramiek en tegels

De stad staat door de geschiedenis heen bekend om zijn gekleurde tegels en keramiek. Na de stad İznik werd Kütahya beschouwd als de tweede stad in de productie van keramiek in het Ottomaanse Rijk. Deze ranglijst is voornamelijk te danken aan de overvloed aan klei die in het gebied wordt gevonden.

Nadat de stad in 1428 deel uitmaakte van het Ottomaanse Rijk, vestigden veel christelijke Armeniërs zich in Kütahya, waar ze de tegel- en keramiekproductie van de stad gingen domineren. Vanaf dat moment ontpopte Kütahya zich als een prominent centrum voor de Ottomaanse keramische industrie en produceerde het tegels en faience voor moskeeën, kerken en officiële gebouwen op plaatsen in het hele Midden-Oosten.

David Ohannessian, die van 1907 tot 1915 een werkplaats in Kütahya leidde, startte de ambachtelijke industrie van Armeens keramiek in Jeruzalem. Hij werd in 1916 uit Kütahya gedeporteerd tijdens de Armeense genocide. In 1918 werd hij ontdekt terwijl hij als vluchteling in Aleppo, Syrië, woonde. Hij bracht veel van de Armeense tradities van Kütahya naar Jeruzalem en vestigde daar lokale Armeense keramische praktijken.

Tegenwoordig vormen de keramiek en tegels van Kütahya een integraal onderdeel van de cultuur en economie van de stad. Er is een sterke internationale vraag naar de Ottomaanse Kütahya-stijlen van keramiek.

Economie van Kütahya

Suikerraffinage, leerlooierij, nitraatverwerking en sepioliet (meerschuim) zijn allemaal grote industrieën in de stad. Het produceert ook een overvloed aan granen, fruit en suikerbieten. De veeteelt brengt ook een groot deel van het inkomen van de stad binnen.

Er zijn nabijgelegen mijnen die bruinkool winnen. De stad is verbonden door spoorwegen en wegen met Balıkesir op 250 km naar het westen, Konya op 450 km naar het zuidoosten, Eskisehir op 70 km naar het noordoosten en Ankara op 300 km naar het oosten.

Geschiedenis van Kütahya

De stad stond bekend als Cotyaeum in de oudheid. Het maakte deel uit van de Romeinse provincie Phrygia Salutaris en werd in 820 de hoofdstad van de provincie Phrygia Salutaris III. Tijdens deze periode veranderde het bisdom van de stad van een suffragaan van Synnada naar een metropolitane zetel. Volgens de 6e-eeuwse historicus John Malalas trad Cyrus van Panopolis op als prefect van Constantinopel nadat vier van de bisschoppen van de stad waren vermoord. (Er is onenigheid onder historici, sommigen beweren dat Cyrus in plaats daarvan bisschop van Smyrna werd.)

Domnius, die het Concilie van Efeze bijwoonde, trad op als bisschop van de stad in 431, terwijl Marcianus, die deelnam aan het Concilie van Chalcedon, bisschop werd in 451. Een bisschop van de stad genaamd Cotyaeum woonde het Tweede Concilie van Constantinopel bij in 553.

Cosmas nam deel aan het Derde Concilie van Constantinopel in 680-681. Ioannes, een diaken van de stad, vertegenwoordigde de bisschop van de stad op het Concilie van Trullo in 692. Bisschop Constantinus woonde het Tweede Concilie van Nicaea bij in 692, en bisschop Anthimus nam deel aan het Concilie van Constantinopel (Fotiaan) in 879. De stad wordt niet langer beschouwd als een residentieel bisdom. Tegenwoordig staat de katholieke kerk alleen vermeld als een titulaire zetel.

De stad werd versterkt met een citadel en een dubbele rij muren onder de Byzantijnse keizer Justinianus I. De stad viel in 1071 in handen van de Seltsjoekse Turken. Het zou in de daaropvolgende jaren onder controle van vele anderen vallen, waaronder de kruisvaarders, Germiyaniden en Timoer Lenk.

De stad zou uiteindelijk in 1428 deel gaan uitmaken van het Ottomaanse Rijk. Veel christelijke Armeniërs vestigden zich in deze periode in de stad. Zij begonnen de tegel- en keramiekproductie van de stad te leiden. De stad zou uitgroeien tot een van de meest gerespecteerde steden voor keramiekproductie in het hele Ottomaanse Rijk. De stad produceerde tegels en faience voor kerken, moskeeën en andere gebouwen in het hele Midden-Oosten. De vestingwerken van de stad en haar omgeving, die cruciaal waren voor de veiligheid en economische welvaart van de regio, werden gebouwd en gerenoveerd vanaf de oudheid tot aan de Ottomaanse periode.

De stad was aanvankelijk het centrum van het Eyalet Anatolië tot 1827, toen het Eyalet Hüdavendigâr werd gecreëerd. Het werd later het sanjak-centrum in het Vilayet Hüdavendigâr in 1867. De Egyptische troepen van Ibrahim Pasha bezetten de stad kortstondig in 1833.

Aan het einde van de 19e eeuw telde de stad 120.333 inwoners, van wie er 4.050 Grieks waren, 2.533 Armeens, 754 katholiek en de rest Turken en andere moslims. De provincie Kütahya bleef grotendeels gespaard van de Armeense genocide van 1915. Faik Ali Bey, de Turkse gouverneur, deed veel moeite om de Armeense bevolking te beschermen tegen deportatie op dodenmarsen. Helaas, toen Ali Bey in 1916 uit zijn ambt werd ontheven, leed een groot deel van het Armeense volk tijdens de nasleep van de genocide onder het bewind van gouverneur Ahmet Mufit Bey.

Tijdens de Turkse Onafhankelijkheidsoorlog in juli 1921 bezetten Griekse troepen de stad. Tijdens het Grote Offensief van augustus 1922 beleefde het opnieuw een bezetting na de Slag om Dumlupinar.

Conclusie

We hebben veel aspecten van de stad Kütahya in Turkije behandeld.

Laten we de belangrijkste redenen doornemen waarom Kütahya zo’n fascinerende stad is.

• De stad is wereldberoemd om haar unieke stijl van keramiek en gekleurde tegels.
• De stad ligt in het westen van Turkije en geniet van een warm mediterraan klimaat.
• Milieudeskundigen voorspellen dat de stad een van de meest getroffen steden in de regio zal zijn door de gevolgen van klimaatverandering.
• De stad heeft vele musea en historische locaties die elk jaar toeristen trekken.
• Veel christelijke Armeniërs verhuisden in de 15e eeuw naar de stad en zouden daar een aanzienlijke gemeenschap opbouwen. Tijdens de Armeense genocide van 1915 konden veel Armeniërs in de stad ontsnappen aan de wreedheden dankzij de bescherming van de gouverneur.

De stad Kütahya heeft haar plaats verdiend als een van de belangrijkste toeristische bestemmingen in heel Turkije.

Kütahya’s aardewerk, historische locaties en musea trekken elk jaar bezoekers die de breedte van de Turkse en Ottomaanse cultuur willen ervaren.