Gula Godin: De Helende Godin van de Oude Wereld

De Gula godin was de godheid van goede gezondheid en kracht in de oude beschavingen. Je moet weten dat voor de mensen uit de oudheid gezondheid de schat van de mensheid was. Dit zette hen aan tot het ontwikkelen van wetenschappelijke en mythische manieren om genezing te verklaren en te bevorderen.

Godin Gula staat ook bekend als Ninkarrak of de godin van genezing in Mesopotamië. Ze wordt ook geëerd als de patrones van artsen en degenen die de geneeskunst beoefenden.

Met een sterk geloof in Gula, de godin van de goede gezondheid, vereerden de mensen uit de oudheid haar standbeelden en symbolen. Ze aanbaden haar als de godin van “Groot in Genezing” — dat is de betekenis van haar naam — en Ninkarrak als de “Vrouwe van de Muur” of de algemene beschermer van de mens.

Wie is Gula?

Gula verscheen in de Ur III-periode (2047 – 1750 v.Chr.) en werd de grote geneesheer van de Sumeriërs genoemd. Vanwege haar bekende bekwaamheid om zieke mensen te genezen, verdiende ze verschillende titels, waaronder de Vrouwe van de Gezondheid, de Grote Genezer en de Grote Geneesheer. Dankzij haar prestige prezen de mensen haar naam in oude medische teksten en tijdens erediensten.

Na monumentale genezingen te hebben verricht, erkenden de vroege Mesopotamiërs Gula met het iconische symbool van een hond omringd door sterren. Je kunt je haar productieve imago voorstellen dat de mensen bewonderden.

Je moet ook niet vergeten dat de aanwezigheid van een hond gerelateerd is aan haar oorspronkelijke titel, aangezien deze godheid bij de oude Sumeriërs de naam Bau of Baba droeg, de godin van de honden.

Mensen merkten op dat honden hun wonden likten en dat deze uiteindelijk snel geneesden. Deze waarneming deed de mensen denken dat honden het vermogen hadden om zichzelf te genezen.

Haar talrijke titels werden vereerd door het volk, dat haar ook Ninisina noemde of, in het Nederlands, “Vrouwe van Isin” als de patrones van de stad. Je moet begrijpen dat ze geassocieerd is met verschillende godheden.

Toen haar invloed Nippur bereikte, werd ze erkend als Ninnibru of de prestigieuze “Koningin van Nippur.” Het volk hield zoveel van haar dat ze vervolgens werd geïdentificeerd met Ninurta, de held.

De Mythologische Achtergrond van Gula

De prominentie van Gula kwam niet als een verrassing. Je moet bedenken dat ze werd geboren als de dochter van de invloedrijke god Anu. Haar echtgenoot was Ninurta, de god van de genezing. Hij had ook alternatieve titels, waaronder Pabilsag, de bovennatuurlijke rechter, en Abu, de god van de landbouw. Je kunt zien dat haar echtgenoot driemaal werd geëerd.

Ze waren beiden op de een of andere manier verbonden met de landbouw, wat de reden zou kunnen zijn geweest waarom zij de onderscheiding voor genezing kreeg. Daarom moet je ook belang hechten aan haar kinderen, die eveneens godheden van genezing waren. Ze had twee zonen, Damu en Ninazu, en een dochter, Gunurra.

Gula’s Nakomelingen

Om je meer achtergrond over haar kinderen te geven: je moet weten dat Damu een vooraanstaande Sumerische god was, wiens kracht het was om zieke mensen te genezen met behulp van mythische en wetenschappelijke methoden.

Door zijn verbinding met een andere god, genaamd Tammuz of Dumuzi, is hij verweven met sterven en wedergeboorte via Inanna, de oude godin van liefde en vruchtbaarheid van de Sumeriërs.

Damu was met al zijn macht altijd onderdeel van Gula’s bezweringen en genezingsceremonies vanwege zijn bekende bekwaamheid als de ultieme genezer. Via de kracht van Damu kon Gula haar energie uitbreiden om genezing bij artsen te bevorderen.

Gula’s tweede zoon, Ninazu, werd vereerd met slangen als symbolen van metamorfose, de onderwereld of zijn associatie met verandering, en genezing of absolute transformatie.

Hij werd afgebeeld met een staf met verstrengelde slangen. Je kunt je herinneren dat dit symbool werd overgenomen door de oude Egyptenaren voor Heka, de god van de magie, evenals vele andere goden, zelfs in de Griekse mythologie, waaronder Hermes.

Tegenwoordig vertegenwoordigt deze staf de geneeskunde, dus je kunt hem zien in ziekenhuizen of op medische afdelingen. Het staat ook bekend als het symbool van Hippocrates, die wordt erkend als de vader van de geneeskunde.

De Artsen in Mesopotamië Herkennen

Als de geboorteplaats van de geneeskunde werd het oude Mesopotamië erkend voor zijn bijdragen aan de medische gezondheid. De stad stond bekend om de twee soorten artsen die in die tijd de overhand hadden. Aan de ene kant waren er de Asu, of de medische artsen, die wetenschap gebruikten bij de behandeling van patiënten.

Aan de andere kant kon je de Asipu, of de gebedsgenezers, vinden die magie gebruikten in hun rituelen om de zieken te genezen. Oude artsen leidden uit deze twee kampen ook dierenartsen, tandartsen en chirurgen op.

Zou je geloven dat in die dagen vroedvrouwen de baby’s ter wereld brachten in plaats van artsen? Volgens verslagen vroegen artsen meer loon voor de geboorte van een jongetje. De oude geschriften beweerden ook dat Asu kruiden zouden toepassen om de moeder te helpen tijdens de bevalling, terwijl Asipu hun toevlucht zouden nemen tot gebeden en gezangen om boze geesten die de bevalling vergezelden af te weren.

Ze vroegen de barende moeder om amuletten te dragen om zichzelf en het pasgeboren kind te beschermen tegen de demon Pazuzu. Deze praktijk verstevigde het beeld van de inheemse artsen Asipu als medicijnmannen.

Deze artsen concurreerden niet met elkaar. Beiden respecteerden elkaars capaciteiten zonder elkaar te beledigen. Bovendien waren de mensen vrij om hun medisch adviseur te kiezen. Sommigen gaven de voorkeur aan de Asu, terwijl anderen in de Asipu geloofden.

Ze bevorderden beiden genezing en verschilden alleen in de manier waarop ze hun patiënten behandelden. Asipu richtte zich meer op het gebruik van bovennatuurlijke elementen bij genezing, terwijl Asu zich concentreerde op het observeren van de patiënt en het toepassen van wetenschappelijke methoden.

Oude artsen vestigden hun klinieken buiten de tempels, of ze bezochten hun patiënten thuis. Gula was uitzonderlijk beroemd om het genezen van zieken, en ze werd zeer aanbeden in de stad Isin, de kern van haar krachtige medische invloed en een oefenterrein voor artsen die de taak hadden om zieke mensen in het koninkrijk te behandelen.

Gezien het feit dat er meer vrouwelijke artsen waren, zou je dit geval waarschijnlijk kunnen toeschrijven aan de aanwezigheid van Gula, de vrouwelijke genezer.

De Oorzaken van Ziekte

Mensen in het oude Mesopotamië hadden het sterke geloof dat ziekten werden toegebracht door hun goden voor iets dat ze niet hadden volbracht. Je zou kunnen zeggen dat ziekten optraden als een teken van straf of een eerlijke waarschuwing aan mensen die de goden ongehoorzaam waren. Bovendien voelden ze zich schuldig als ze niet de juiste verering en aanbidding gaven aan hun verschillende goden.

Sommige archeologen merkten op dat de hiëroglifische symbolen onthulden dat mensen altijd goden aanbaden waarvan zij geloofden dat ze jaloers en tuchtigend waren.

Een persoon kon echter waarschijnlijk ziek worden omdat hij zijn offer aan een god was vergeten, of hij zou een bepaalde god geïrriteerd kunnen hebben. Ze associeerden ziekten ook met het werk van geesten. Van sommige kwade of demonische geesten werd aangenomen dat ze fataal waren voor mensen.

Bovendien dacht men dat zelfs overleden mensen ziekte konden veroorzaken bij een individu, zodat je je waarschijnlijk kunt voorstellen hoe moeilijk het in het verleden was om de oorzaak van iemands ziekte vast te stellen.

Gula’s Houding

Van Gula, de godin van de genezing, werd geloofd dat zij de machtige genezer van zieke mensen was. Ze was begiftigd met immense genezende kracht, evenals het vermogen om onvruchtbare vrouwen te helpen. Je kon haar vragen om de gezondheid van je gezin te beschermen, maar Gula was ook een geduchte vijand.

Ze kon veiligheid en een goede gezondheid bieden en tegelijkertijd pijn toebrengen aan degenen die ze haatte. Ze stond bekend als een geweldige tegenstander zodra je haar naam trotseerde. Als een erkende brenger van angst werd Gula om duidelijke redenen gerespecteerd en gevreesd.

Verering van Gula was een must. Het was een toewijding over de hele linie omdat de mensen uit de oudheid de gevolgen kenden van ongehoorzaamheid aan Gula. Je moest rennen voor je leven als je tegen haar regels inging.

Om haar te behagen, wijdden priesters en priesteressen van haar altaar zich aan haar verering, gaven en offers. Gula was er om het volk te genezen, maar achter haar welwillende hart om mensen te genezen school een formidabele godheid waar iedereen bang voor was.

Conclusie

Gula werd vereerd als de godin van genezing, gezondheid en vruchtbaarheid. Ze ontving veel respect, eer en ontzag van de oude Mesopotamiërs. Ze werd afgebeeld zittend op haar troon met veel sterren om haar heen, samen met een hond, die haar symbool was.

Haar zonen, Damu and Ninazu, en dochter, Gunurra, speelden ook een vitale rol in de gezondheid van het volk. Mensen beschouwden hen als even onoverwinnelijk, zozeer zelfs dat ze hen ook grote offers en gaven brachten.

Achter Gula’s almachtige werken moet je onthouden dat ze ook catastrofes kon uitlokken zodra ze zich geërgerd voelde door gebrek aan eerbied en smeekbeden. Daarom moest Gula te allen tijde geprezen en aanbeden worden.

Artsen in het verleden waren aanwezig om de mensen te genezen en een goede gezondheid te bevorderen. Er waren twee soorten artsen in de oudheid: degenen die geloofden in wetenschappelijke methoden en degenen die waarzeggerij beoefenden.

Het volk dacht dat ze ziek werden als een teken van straf voor hun ongehoorzaamheid of als het werk van een geest, in het bijzonder een boze geest. Anderen beschouwden ziekte ook als een zonde. De behandeling van de zieken zou een lang proces in beslag nemen afhankelijk van de arts die toezicht hield op de patiënt.

Daarom is de nalatenschap van Gula een klassiek verhaal in de Mesopotamische geschiedenis. Je zou kunnen overwegen dat de empirische methode in de medische wetenschap kan worden toegeschreven aan de Mesopotamiërs, terwijl Gula de godin van de genezing was die iedereen voor altijd moest verheerlijken.