Babi

Babi: de witrugbaviaan die als bloeddorstige god werd aanbeden In deze uitgebreide biografie leer je wie Babi was, zijn geschiedenis, en de vele mythen en legenden die aan zijn naam worden toegeschreven.

Je leert ook:

• Waarom Babi als Egyptische godheid werd aanbeden
• De rol van Babi in de Doeat (onderwereld)
• De betekenis van Babi’s naam
• Hoe Babi werd afgebeeld in Egyptische kunst
• Waar Babi voornamelijk werd vereerd
• Wie Babi was in de Egyptische mythologie
• Waarom Babi werd beschouwd als de Verslinder van de Doden en de god van de mannelijkheid

Babi

Babi was de Egyptische bavianengod, beschouwd als een van de oudste godheden van het Egyptische pantheon. Als godheid van de onderwereld werd Babi gevreesd als bloeddorstig en woest, met een fallus die diende als grendel voor de deuren van de hemel.

De Egyptische apengod speelde een essentiele rol in het functioneren van het hiernamaals. Als een ziel als zondig werd beschouwd na te zijn gewogen tegen de enkele veer van Ma’at, zou de Egyptische god Babi de ziel hongerig verslinden. Aangezien dit werd beschouwd als een belangrijke stap in het proces van het hiernamaals, werd geloofd dat Babi een van de zonen van Osiris was, waarbij sommige mythen zelfs aangaven dat Babi de eerstgeboren zoon van Osiris was, een positie van hoog aanzien in de Egyptische samenleving.

De vroegste verwijzingen naar Babi zijn gevonden in het Oude Rijk van Egypte (2686 - 2181 v.Chr.), waar zijn bovennatuurlijk agressieve eigenschappen iets waren dat leiders voor zichzelf wensten. Aangezien Babi het alfamannetje van een groep symboliseerde, vertegenwoordigde hij daarom mannelijkheid, zelfs mannelijkheid in het hiernamaals. Als een man in het hiernamaals gemeenschap wenste, was het gebruikelijk dat spreuken en bezweringen met Babi namens hem werden uitgesproken.

In het oude Egypte werden bavianen geassocieerd met de doden, aangezien bavianen mensachtige eigenschappen vertoonden maar wild en onbevreesd waren. Het type baviaan dat in het oude Egypte voorkwam was de Hamadryas, en de alfamannetjes van de soort hadden een lichtgrijze streep over hun rug. Dit type baviaan werd geassocieerd met lang overleden heersers en men verwees naar hen als Hez-oer (de grote witte). In de Predynastieke periode werd geloofd dat bavianen gereincarneerde familieleden waren.

Naambetekenis

De naam Babi, soms aangeduid als Baba, betekent “stier der bavianen”, wat de alfastatus van de mythische aap symboliseert. Voor de oude Egyptenaren symboliseerde de baviaan razend gedrag, impulsiviteit, geweld en een hoog libido.

De stier der bavianen stond bekend om zijn hyperagressieve en dominante gedrag. Daarom werd Babi als god beschouwd als bijzonder gewelddadig en onvoorspelbaar, een bloeddorstige godheid die zich te goed deed aan de ingewanden van de onrechtvaardigen.

Uiterlijk

De vroegst bekende afbeeldingen van Babi zijn gevonden op vroeg-dynastieke ivoren labels, met de mythische aap afgebeeld als een witrugbaviaan. Hij werd beschreven met rode oren en een paarse achterste.

Babi werd vaak afgebeeld met een grote en erecte fallus, waarbij teksten uit het Oude Rijk ernaar verwezen als “Stier der Bavianen Babi”. Aangezien de baviaan representatief was voor mannelijkheid, werd Babi’s fallus beschouwd als de deurgrendel van de hemel, wat betekende dat het Babi’s erecte penis was die de deur naar de hemel opende. Soms werd Babi ook afgebeeld als de veerpont van de onderwereld waaruit vissers zielen vingen, waarbij Babi’s fallus de mast van de boot was.

Daarnaast werd Babi vereerd als een god van duisternis en de maan, en zijn gezicht werd soms afgebeeld als de man in de maan. Aangeduid als de Grote Witte identificeerden vroege koningen zich met Babi en namen de naam Heer van de Nachthemel aan.

Cultuscentrum

Hoewel Babi nu geen algemeen bekende Egyptische god is, was hij ooit een van de meest gevreesde goden in het oude Egypte. Babi werd voornamelijk geeerd in zijn cultuscentrum in Chmenoe (Hermopolis) in het Bovenrijk.

Aangezien bavianen nauw verbonden waren met de onderwereld en de doden, was het cultuscentrum in Chmenoe gericht op dood en voorouderverering. Babi werd beschouwd als een gewelddadige god, en zijn verering verdrong die van een vreedzamere en eerdere bavianengod genaamd Hedjoer.

Door de eeuwen heen werd de verering van Babi vervangen door die van de god Thoth, die uiteindelijk zelfs Babi’s cultuscentrum in Chmenoe overnam. Babi’s positie als verslinder van de doden der onrechtvaardigen werd later overgenomen door de krokodilkoppige godin Ammit.

Wie was Babi in de Egyptische mythologie?

In de Egyptische mythologie was Babi tijdens het Oude Rijk bekend als een bloeddorstige god van de onderwereld (Doeat) die ook mannelijkheid, agressie en dominantie symboliseerde. In de Egyptische samenleving werden bavianen geassocieerd met de doden, aangezien men geloofde dat het gereincarneerde voorouders waren. Babi’s rol in de onderwereld was daarom die van beul, en hij kreeg de naam Verslinder van de Doden.

De witrugbaviaan van het Hamadryastype werd in het bijzonder geassocieerd met alfaeigenschappen, en men geloofde dat het wrede reincarnaties waren van lang overleden koningen. De koningen van het Oude Rijk hielden de eigenschappen van Babi in hoog aanzien, aangezien de eerste koningen vaak verwikkeld waren in oorlogen en rijksuitbreiding. Babi’s mannelijkheid, kracht en uitgesproken dominantie waren concepten om te bewonderen, en er ontstond een cultuscentrum in Chmenoe ter ere van hem.

Aangezien de legendarische aap ook een sleutelonderdeel van de onderwereld was, werd een groot aantal spreuken en bezweringen gewijd aan het verkrijgen van Babi’s gunst bij de overgang naar het hiernamaals. Voor een oude Egyptenaar leidde het in de gunst komen bij Babi tijdens het leven niet alleen tot mannelijkheid in het leven, het stelde een man ook in staat om niet impotent te worden in het hiernamaals.

Omdat Babi werd geassocieerd met het oordeel over de doden, beweerden sommige mythen dat Babi’s lichaam werd gebruikt om waardige zielen naar Aaroe te vervoeren, de eilanden van het hiernamaals. Terwijl zijn lichaam werd gebruikt als boot, zou zijn fallus worden gebruikt als mast om zielen naar hun bestemming te leiden.

Babi, de mythologische aap die de doden verslond

In het oude Egypte werden bavianen gelijkgesteld aan het rijk van de onderwereld en de doden. Aangezien Babi de stier der bavianen was, is het logisch dat hij een prominente rol zou hebben in de geloofsovertuigingen over het hiernamaals van het Oude Rijk.

Stier-Hamadryasbavianen, de Grote Witte genoemd, worden beschouwd als onvoorspelbaar, agressief en zijn ook alleseters, bekend om het leiden van groepen bij het jagen en doden. Babi’s rol in het hiernamaals was vergelijkbaar met die van het alfamannetje in het leven. Wanneer een ziel voor het oordeel in de Doeat werd gebracht, werd de ziel gemeten tegen de veer van Ma’at.

Als de weegschaal doorsloog naar de veer of gelijk was, werd de ziel als waardig beschouwd. Als de weegschaal echter tegen de veer doorsloog, was de ziel schuldig. Bij schuldigbevinding zou Babi van zijn uitkijkpost aan de rand van het meer van vuur springen, op de ziel afstormen en deze beginnen te verscheuren met zijn tanden en klauwen, haar verslindend in een bloeddorstige razernij.

Deze functie werd zo hoog gewaardeerd door de oude Egyptenaren dat Babi werd geeerd als de eerstgeboren zoon van de god van de doden en het hiernamaals, Osiris.

Babi, de veerpont van de gevangen zielen

In de beroemde doodkistteksten (Egyptische dodenbezweringen gevonden op oude doodkisten die meer dan 4.000 jaar oud zijn), was Babi een veelvoorkomende godheid in bezweringen. Doodkistteksten 397 en 398 vermeldden specifiek hoe men Babi’s lichaam als boot kon herkennen, bemand door duistere vissers die probeerden zielen te vangen in het hiernamaals.

Spreuk 397 vermeldde dat Babi’s fallus de mast was van de veerpont die de rivier van de onderwereld bevoer, terwijl spreuk 398 Babi’s lichaam als de veerpont zelf identificeerde. Op de boot bevond zich een bemanning, aangevoerd door de god Mahaf, die netten gebruikte om de zielen te vangen die op de rivier naar het hiernamaals dreven. Als men met de juiste spreuken was begraven, beschikte men over de juiste kennis om Babi’s boot te herkennen, waardoor de woede van de bloeddorstige god werd gestild en de ziel aan de bemanning kon ontsnappen.

Babi, god van mannelijkheid

Het is algemeen bekend dat van alle schepselen in het dierenrijk bavianen een ongelooflijk hoge seksdrift hebben, waarbij de stierbaviaan de hoogste drift van allemaal heeft. Daarom werd naast het verslinden van de doden tot Babi gebeden opdat men potent en seksueel actief zou zijn… zelfs in het hiernamaals.

Doodkisttekst Spreuk 304 was een spreuk voor de overledene die het de dode mogelijk maakte nog steeds te genieten van het genot van de gemeenschap. In de tekst van de spreuk zou de overledene zichzelf identificeren met de Heer van de Nachthemel en van de maan, waarmee Babi werd bedoeld. Als de spreuk succesvol was, zou elke vrouw die onder het effect van de spreuk kwam zich dag en nacht beschikbaar stellen voor de geest voor seks.

Het vermogen om seks te hebben na de dood was een van de tekenen dat de dode volledig was overgegaan naar het hiernamaals, en het vermogen om seks te hebben met de levenden zou naar verluidt de sociale status van een man in de dood beinvloeden.

Babi’s mannelijkheid was zo’n nagestreefd kenmerk dat zelfs koningen beweerden de fallus van Babi te zijn (Doodkisttekst 822), en soms zelfs Babi zelf (Doodkisttekst 359).

Bavianenuitwerpselen werden gezocht als afrodisiaca om toe te voegen aan drankjes en zalven. De uitwerpselen van de Grote Witte, representatief voor Babi zelf, werden geacht de meeste kracht te bezitten en brachten grote sommen goederen en geld op in de handel.

De mythologische aap die zielen verslond

Babi was de Egyptische bavianengod, beschouwd als een godheid van de onderwereld. Babi werd gevreesd als bloeddorstig en woest, met een fallus die diende als grendel voor de deuren van de hemel. Bekend om zijn hyperagressieve gedrag en mannelijkheid, werd Babi diep vereerd door de vroege koningen van Egypte.

• Als verslinder van de onrechtvaardigen speelde Babi een essentiele rol in het functioneren van het hiernamaals
• Babi werd geeerd als de eerstgeboren zoon van de god van de onderwereld, Osiris
• De oudste verslagen over Babi dateren uit het Oude Rijk, bijna 5.000 jaar geleden
• De naam Babi betekent “stier der bavianen”, symbool van het alfamannetje, en zijn bovennatuurlijk agressieve eigenschappen werden als eervol beschouwd door oude leiders
• Men geloofde dat bavianen gereincarneerde voorouders waren, waarbij de alfamannetjes voormalige heersers waren. De alfamannetjes werden gekenmerkt als hyperagressief, razend, impulsief, gewelddadig en zeer seksueel
• Babi werd afgebeeld als een witrugbaviaan van het Hamadryastype, met rode achterste, scherpe klauwen en erecte fallus
• Het cultuscentrum van Babi bevond zich in Chmenoe (Hermopolis), waar hij een eerdere bavianengod verving. Chmenoe werd uiteindelijk het centrum van Thoths verering
• Babi kreeg de titel Verslinder van de Doden, aangezien zijn rol was om de zielen te verslinden die een onrechtvaardig leven hadden geleid
• Zijn lichaam en fallus werden beschouwd als de veerpont en mast van een boot die de rivier van het hiernamaals bevoer, zielen grijpend uit de waterige diepten
• Gebeden tot Babi als mannelijkheidsgod waren gebruikelijk, zelfs om mannelijkheid in het hiernamaals te hebben

Hoewel hij als bloeddorstig, wreed, onvoorspelbaar en woest werd beschouwd, was Babi een van de meest gevreesde goden van het pantheon van het oude Egypte. Maar hoewel angstaanjagend, zagen de koningen van het oude Egypte zichzelf in hem en wensten hem te zijn. De stier der bavianen zijn, was gerespecteerd worden. En voor de oude koningen was het alfamannetje zijn het ideaal.